Los Símbolos Inca
Las civilizaciones andinas dejaron un legado enorme en cuanto a sus expresiones culturales: la textilería, la artesanía, orfebrería y la arquitectura; sumado a esto, incluso las ciencias, entre ellas la astronomía, la agricultura y la medicina demuestran un gran desarrollo social y cultural. Dentro de las manifestaciones que nos heredaron estas culturas, destaca el uso de símbolos como transmisión de mensajes y costumbres.
El empleo de simbología no era reservado para la civilización Inca, pero fueron los Incas quienes masificaron su uso y desarrollaron un notable uso en su arquitectura, tejidos y artesanías.
Símbolos de Poder Imperial
Mascaipacha (o mascapaicha)
La mascaipacha era el símbolo que reconocía con el máximo poder al Emperador Inca o Sapa Inca. Su uso era reservado para el gobernante Inca y le otorgaba los derechos para gobernar el Cusco y el Tahuantinsuyo; estaba hecho de un cordón envuelto alrededor de la cabeza del Inca, incluía hilos de oro y plumas del ave Corequenque o Caracara Andino; la mascaipacha era ceñida por el Willaq Uma, sumo sacerdote del imperio.
Existían variantes de este cordón o llautu según el rango del portador: rojo y azul para el Inca gobernante, rojo y amarillo para la panaca (familia real extendida) y uno negro para algunas autoridades locales.
Cabe destacar que este elemento era diseñado exclusivamente para cada emperador. Con lo cual, la mascaipacha de cada Emperador Inca era única.
El uso de la mascaipacha perduró incluso después de la conquista española: empleándose durante el Virreinato del Perú que distinguía a la nobleza inca, y en las pinturas de la Escuela Cuzqueña se representaba al Niño Jesús vestido de Inca llevando este símbolo.
Topayauri
El Topayauri era el otro símbolo imperial junto a la mascaipacha. Es una vara ceremonial, hecha generalmente de oro, característica por tener una hoja cortante, similar a un hacha, en la punta superior.
En algunos mitos se le vincula con el dios Wiracocha, conocido también como “el dios de dos báculos”.
Corequenque
El Corequenque, también llamado Caracara Andino, era considerada un ave sagrada por ser mensajera del dios Wiracocha. Sus plumas se usaban para elaborar prendas para la élite Inca, como la mascaipacha.
La Chakana (Cruz Andina)
La chakana es el símbolo andino más reconocible. Conocida también como la cruz andina, su significado tiene distintas interpretaciones: en lengua aimara significa “gran luz resplandeciente”; y en lengua quechua la raíz remite a la idea de “escalera” o “puente”. Sin embargo, todas coinciden en que es “el puente” o “la unión de dos o más planos complementarios del universo”.
Los tres escalones de sus cuatro puntas representan los tres planos de la cosmovisión andina: Ukhu Pacha (mundo inferior), Kay Pacha (mundo terrenal) y Hanan Pacha (mundo celestial).
El círculo u orificio central puede interpretarse como una referencia al Cusco, como centro político del Tahuantinsuyu y denominado como el “ombligo del mundo”; e incluso como el sol, elemento esencial en las culturas andinas.
Por su geometría también podría interpretase como un puente simbólico: ya que su forma sugiere una pirámide con escaleras hacia los cuatro costados y un centro circular, señalando la unión entre lo inferior y lo superior, la tierra y el sol, el ser humano y lo divino.
La Trilogía Andina: cóndor, puma y serpiente
Esta trilogía resume la cosmovisión andina de los tres mundos: Hanan Pacha, Kay Pacha y Ukhu Pacha.
El Cóndor simboliza el Hanan Pacha (mundo celestial), representa la libertad, independencia y la conexión con lo divino.
El Puma simboliza el Kay Pacha (mundo presente, terrenal), representa la fuerza, inteligencia, sabiduría y liderazgo.
La Serpiente (amaru) simboliza el Ukhu Pacha (mundo subterráneo), representa la sabiduría, la transformación y lo infinito.
Un dato curioso es que existe la creencia de que la ciudad del Cusco habría sido diseñada con la forma de un puma: la cabeza se ubicaría en la fortaleza de Sacsayhuamán, en la zona más alta; mientras que el cuerpo abarcaría lo que hoy se conoce como el centro histórico de ciudad.
Los Dioses del Panteón Inca
Los dioses de la cosmovisión andina simbolizaban aspectos cotidianos pero importantes de los pueblos andinos; sus representaciones se pueden apreciar en artesanías, tejidos y en la arquitectura.
Wiracocha
Es el dios creador en la cosmovisión andina. Se le representa con corona solar y rayos en ambas manos.
Inti
Es el dios Sol, la divinidad más venerada por su relación directa con las cosechas y la vida agrícola. Se le representa como un disco dorado con rostro.
Mamaquilla
Es la diosa Luna, esposa de Inti, representada como un disco plateado.
Illapa
Dios del trueno, el rayo y las tormentas.
Pachacámac
Es el dios de los terremotos, asociado al inframundo.
Pachamama
La Madre Tierra, protectora de los cultivos y diosa de la fertilidad; su culto aún continúa vivo hoy en ceremonias andinas.
Mamacocha
Diosa de las aguas, lagos y peces, proveedora de las fuentes necesarias para el riego.
Mama Sara
Diosa del maíz y la cosecha, cuyo nombre significa “Madre Maíz” en quechua.
El Quipu: Sistema de registro sin escritura
El término quipu significa “nudo” en quechua. Era un instrumento de registro de información de la civilización inca. Un sistema de cuerdas anudadas que se unían a una cuerda principal. Se usaba principalmente para el registro numérico y contable, aunque algunos especialistas sugieren que pudo usarse como medio de transmisión de relatos. El tipo de registro variaba según el color, la longitud y tipo de nudo.
Otros Símbolos Inca
El Arcoíris
El arcoíris se interpretaba como un buen augurio, según el mito, Manco Cápac fundó el Cusco en el punto donde nació un arcoíris, por otra parte, también se le conocía como un espíritu capaz de causar enfermedades. Una muestra de su importancia es que los incas lo representaban en oro, el material más preciado para la cultura inca.
El Rayo y el Trueno
Vinculados al dios Illapa, simbolizan el poder destructivo y creativo de la naturaleza.
La Llama
Posee un valor práctico por su uso como animal principal de carga, pero también simbolizaba la prosperidad y la abundancia.
Los Apus
Los apus o montañas sagradas, representaban a los espíritus protectores, también poseedores de sabiduría y conocimiento sagrado.
